Если нет врача

***ЖАРОПОНИЖАЮЩИЕ***
ЕСЛИ ТЕМПЕРАТУРА 38,3-38,8
Нурофен (сироп/свечи) или
Эффералган (сироп/свечи) или
Панадол(свечи) — сироп не покупать, очень аллергенный или
Цифекон (свечи)
Купить свечи и сироп из списка, их можно чередовать при повторном повышении температуры через 3,5-4 часа.
ЕСЛИ ТЕМПЕРАТУРА 38,8-39,2
Анальгиновые свечи 0,25
ЕСЛИ ТЕМПЕРАТУРА больше 39,2
1/3 таб. Анальгина + 1/3 таб. парацетамола(0,5 г) + 1/3 таб. супрастина и/или 1/3 таб. но-шпы (40 мг). Все смешать.
Раздеть, обтирать теплой водкой, но не кисти рук и не стопы.

***ПРОТИВОВИРУСНЫЕ***
Оцилококкцинум по 1 контейнеру х 2 раза в день 3 дня — начало заболевания или как профилактика, если кто-то заболел.
Энгистол по 1 табл. х 3 раза в день, растолочь и всыпать в ротик, не заедать, не запивать, между едой. Курс лечения — от 7 до 14 дней.

***НАСМОРК***
начало, текут, жидкие, прозрачные
Грипферон по 4-5 капель(можно из флакона прям заливать) х 6 раз в день 3-4 дня
заложенность
Називин (отривин, длянос) — концентрация по возрасту, сказать в аптеке — по 2 кап. х 3-4 раза в день не больше 5 дней
густоваты, плохо отходят, белые
Виброцил по 2 кап. х 4 раз в день 5-7 дней
густые, не выходят, зеленые, долго сохраняются
Ринофлуимуцил по 1 впрыскиванию х 4 раза в день 5-7 дней
густые, зеленые, не проходят на ринофлуимуциле
Изофра или полидекса по 1 впрыскиванию до 4-х раз в день

***КАШЕЛЬ***
начало, сухой, без мокроты
Мукалтин по 1 табл. х 3 раза в день или
Сухая микстура от кашля с корнем алтея для детей 1 пакетик развести в 3-х ч.л. воды, 6 пакетиков в день
Стодаль по 1 ч.л. х 3 раза в день
cухой, приступообразный, бьющий
Стоптуссин в КАПЛЯХ(!!!) по весу, посмотреть в аннотации или
Синекод в каплях по аннотации х 3 раза в день или перед сном
влажный, легко откашливается
Бромгексин по 1ч.л.х3 раза в день,5 дней
влажный, не очень откашливается
Лазолван (или Амбробене) в сиропе по 1 ч.л. х 3 раза в день, 5 дней
влажный, слышно, что есть мокрота, но почти не откашливается, что мокрота «гуляет» в бронхах, как гармошка
Аскорил (или Кленбутерол, или Джосет) по 1 ч.л. х 3 раза в день до улучшения отхождения мокроты, макс.5-7 дней

***РВОТА без жидкого стула***
Регидрон 1 пак. развести в 1 литре воды
Минеральная вода («Славяновская», «Смирновская», «Нарзан») — выпустить газики
Фильтрум растолочь 1 таб. добавить в 50 мл воды
Все растворы давать по очереди по 1 ч.л, с перерывами в 5-7-10 минут до прекращения рвоты.
!!!!!!Если рвота не прекращается, церукал 1/4 табл.+ но-шпа 1/3 табл. ИЛИ ВЫЗВАТЬ СКОРУЮ!!!!!!

***ЖИДКИЙ СТУЛ***
См. раздел «РВОТА»+
Бактисубтил по 1 капс. х 3 раза в день — до нормализации стула
Смекта 1 пакетик в 50 мл воды, до 3-х пакетиков в день, дробно в течении дня по 1-2 ч.л. — до нормализации стула
!!!После нормализации стула:
Линекс по 1 капс. х 3 раза в день 4-7 дней
Фильтрум по 1/2-1 табл. х 3 раза в день 4-7 дней

***ЖИДКИЙ СТУЛ с температурой больше 3-х дней***
См. раздел выше + фуразолидон по 1 табл. х 3-4 раза в день, не меньше недели. Не покупайте и не давайте энтерофурил, на него у ВСЕХ аллергия

***ДИЕТА
при кишечном синдроме: исключить цельное молоко или смесь, фрукты, фруктовые соки, черный хлеб, яйца, грубые овощи (белокачанную капусту, зелень, огурцы, помидоры, морковку, тыкву).
МОЖНО каши на воде (ВНИМАНИЕ — овсянка слабит, рис крепит), протертые овощи (брокколи, цв. капуста, картошка) без масла, молока, вареное протертое мясо, подсушенный белый хлеб, немного творога или кефира низкой жирности (так называемые «трехдневные», т.е. на пачке дата упаковывания не должна совпадать с датой употребления с разницей в 3 дня (кефир дображивает в пачке))
——Очень часто при поносе появляется жуткое раздражение кожи на попе — деситин.

***УШИ***
Отипакс (или Анауран) по 3-4 капли х 3-4 раза в день, в оба уха, в теплом виде, 5-7 дней

***АНТИГИСТАМИННЫЕ***
Супрастин по 1/3 таб.2-3 раза в день — быстрое действие
Зиртек по 15 кап. 1 раз в день — длительно или
Эриус по 5 мл 1 раз в день — длительно

***МЕСТНО ПРИ УКУСАХ***
Финестил-гель (или Псило-бальзам) 3-4 раза в день
 !!!Сильное покраснение и отек-гидрокортизоновая глазная мазь х 2-3-4 раза в день (по ситуации) до улучшения, затем финестил-гель

 ***ГЛАЗА***
когда слезятся
Фурацилин 1 табл. развести в 1 стакане воды, промывать разными тампонами от наружного угла глаза к внутреннему
Офтальмоферрон по 3-4 кап. х 3-4-6 раз в день до прекращения симптомов
с гнойным отделяемым
0,25% раствор левомицетина по 2 кап. х 3-4-6 раз в день 5-7 дней или
Полудан развести по риске на ампуле (посмотрите внимательно, обязательно найдете) по 3-4 капли х4 раза в день, до прекращения симптомов
!!!!ВНИМАНИЕ Если продолжает появляться обильное гнойное отделяемое на фоне лечения в течении 3х дней, тогда начинать Тобрекс по 2-3 кап. х 3-4 раза в день 5-7 дней

 ***АНТИБИОТИК***
Сумамед-forte (в 5 мл 200 мг) по 3 мл 1 раз в день за 1 час до или через 2 часа после еды, 5 дней или
Зиннат в суспензии по 5 мл х 2 раза в день 5-7 дней во время или сразу после еды

Адхократия — власть здравого смысла
Анархия — нет правителя
Аристократия — власть лучших
Аутократия — власть самозванца
Бюрократия — власть чиновников
Гениократия — власть гениев
Геронтократия — власть старых
Демократия — власть большинства
Иерократия — власть священников
Киберократия — власть информации
Клептократия — власть воров
Корпоратократия — власть корпораций
Кратократия — власть сильных
Критократия — власть судей
Критархия — власть судов
Ксерократия — власть всех желающих (вариант анархии)
Логократия — власть слов
Медиократия — власть посредственностей
Меритократия — власть достойных
Минархия — минимальное правление (с задачей исключительно охранять от насилия)
Монархия — правление одного
Ноократия — правление мудрых
Нетократия — власть интернетных социальных сетей
Олигархия — правление немногих
Охлократия — правление толпы
Пантиократия — власть всех (вариант анархии)
Партикратия — власть партий (или партиии)
Плутократия — власть богатых
Порнократия — власть развратников
Республика — власть общества (закона)
Социократия — правление по всеобщему согласию
Теократия — власть религии
Технократия — власть ученых
Тимократия — власть собственников
Фалассократия — власть через господство на море
Этнократия — власть национальности
Экклезиократия — власть именем божьим
Экзилархия — правление в изгнании

— Ты спишь по 2-3 часа в день. как ты умудряешься высыпаться?
— Куда?
— Понятно.

И.Д.И.О.Т — идеальный друг и отличный товарищ.

— Ты Бемби.
— Почему?
Read More

Красный — цвет страстей. Человек, который любит этот цвет, смелый, волевой, властный, вспыльчивый и общительный. Чаще всего альтруист. У людей, которых этот цвет раздражает, комплекс неполноценности, страх перед ссорами, склонность к уединению, стремление к стабильности в отношениях.

Оранжевый — любимый цвет людей, обладающих интуицией, и страстных мечтателей. Но в геральдике этот цвет означает лицемерие и притворство.

Желтый цвет — символизирует спокойствие, непринужденность в отношениях с людьми, интеллигентность. Когда он любим, это означает общительность, смелость, любопытство, легкую приспособляемость и получение удовольствия от возможности нравиться и привлекать к себе людей. Когда же он неприятен, то речь вдет о человеке сосредоточенном, пессимистически настроенном, с которым трудно завязать знакомство.

Розовый — это цвет жизни, он говорит о потребности любить и быть добрее. Те, кому он нравится, люди впечатлительные и эмоциональные, могут разволноваться по самому незначительному поводу. У людей прагматичных и рациональных такой цвет вызывает раздражение.

Коричневый цвет и все его оттенки предпочитают те, кто твердо и уверенно стал на ноги, кто ценит традиции, семью. Когда же такой цвет неприятен, это говорит о самолюбии и эгоизме, о том, что этот человек скрытен, с трудом идет на откровенность.

Зеленый цвет — цвет надежды и открытого пути — в психологическом портрете несет немного иные функции. Люди, предпочитающие этот цвет, настойчивы, последовательны, иногда упрямы в достижении цели. Они очень разборчивы в знакомствах и не очень хорошо ладят с сослуживцами из-за собственной несговорчивости, негибкости, критичности, прямолинейности.

Синий цвет — цвет неба, его обычно связывают с духовным возвышением человека, его чистотой. Если нравится синий цвет, это говорит о скромности и меланхолии, ровном, спокойном настроении, стремлении к сотрудничеству и взаимопониманию. Эти люди — хорошие и исполнительные подчиненные. В неприятии этого цвета раскрывается человек, который хочет произвести впечатление всемогущего и всесильного. Но на самом деле он — образец неуверенности и замкнутости.

Белый цвет — это синтез всех цветов, поэтому он является идеальным цветом, цветом мечты. В нем заложен многозначный смысл, поскольку он одновременно передает и сияние света, и холод льда. Но, к сожалению, в психологическом отношении это малоинформативный цвет, поскольку, как установили исследования, его предпочитают люди с совершенно противоположными чертами характера. Единственное, о чем он может свидетельствовать — да и то косвенно,- об аккуратности и чистоплотности человека, предпочитающего этот цвет в своей одежде и в своем доме.

Черный цвет противостоит белому. Этот цвет неуверенности, символизирующий мрачное восприятие жизни. Тот, кто предпочитает одеваться в черное (не будем брать в расчет траурную символику, которая только подчеркивает значение этого цвета), нередко воспринимает жизнь в мрачных тонах, неуверен в себе, несчастлив, поскольку не сомневается, что его идеалы в жизни недостижимы. Частая смена костюма или платья черного цвета на более яркий, броский — показатель того, что пессимистические настроения часто развеиваются.

Серый цвет — любимый цвет рассудительных и недоверчивых, ранимых натур, которые долго думают, прежде чем принять какое-нибудь решение. Этот нейтральный цвет выбирают люди с повышенным эмоциональным контролем, те, кто предпочел бы оставаться в тени и не вступить в большое количество контактов.

Всего 4 вопроса, но если ты увидишь их все до завершения теста, то не получишь правильный результат.
Выполняй задания, следуя медленно от вопроса к вопросу. Не заглядывай вперёд. Тебе это понадобится в конце. Ответы должны быть честными, это поможет узнать многое о том, каков ты на самом деле.

1.Расположи этих животных в порядке, соответствующем твоему отношению к ним. (кто больше нравится)

а. корова
б. тигр
в. овца
г. лошадь
д. Свинья

2. Напиши по одному определению (1 слово к каждому)

а. собака
б. кошка
в. крыса
г. кофе
д. Море

3. Подумай о ком-то (кто знает тебя, и кто важен тебе), и соотнеси их c определённым цветом (не повторяй ответ дважды, укажи только по одному чел. для каждого цвета)

а. жёлтый
б. оранжевый
в. красный
г. белый
д. зелёный

Убедитесь, что твои Ответы, это то, что ты на самом деле чувствуешь.
Посмотри результаты ниже. Read More

Маленький тест из четырех вопросов поможет определить уровень вашего интеллекта. Отвечать надо быстро, не раздумывая и не тратя понапрасну время. А главное не мошенничать!

1. Вы участвуете в соревнованиях и обогнали бегуна занимающего вторую позицию. Какую позицию вы теперь занимаете?

Ответ: Если вы ответили, что вы теперь первый — то вы абсолютно не правы.
Вы обогнали второго бегуна и заняли его место, так что вы теперь на второй позиции.
Попробуйте не ошибиться во втором вопросе.

2. Вы обогнали последнего бегуна, на какой позиции вы теперь находитесь?

Ответ: Если вы ответили на предпоследнем — вы опять абсолютно не правы.
Подумайте. Как можно обогнать бегуна идущего последним? Если вы бежите за ним, значит он не последний. Ответ — это невозможно. Получается, что использование мозга ваша не самая сильная сторона.

Как бы то ни было — вот еще один вопрос. Ничего не пишите и не используйте калькулятор и помните — вы должны отвечать быстро.

3. Возьмите 1000. Прибавьте 40. Прибавьте еще тысячу. Прибавьте 30. Еще 1000. Плюс 20. Плюс 1000. И плюс 10. Что получилось?

Ответ 5000? Опять неверно. Правильный ответ 4100. Попробуйте пересчитать на калькуляторе. Сегодня точно не ваш день. Но может быть получится с последним вопросом.

4. У Отца Мэри есть пять дочерей: 1. Чача 2. Чече 3. Чичи 4 Чочо.
Вопрос: Как зовут пятую дочь? Думайте быстро. Ответ чуть ниже.

Ответ: Чучу? НЕТ! Конечно ее зовут Мэри. Прочтите еще раз вопрос.

У меня много имен, и ни одно из них не имеет значения. Говорить -это называть имена, но говорить — не существенно. Вдруг случается то, что никогда не случалось раньше. Видя это, человек смотрит на реальность. Он не умеет рассказать другим, что он видел. Однако, другие желают знать и спрашивают его: «На что похоже то, что ты видел?» Тогда он пытается объяснить им. Допустим, он видел самый первый в мире огонь. И он говорит: «Он красный, как мак, но сквозь него танцуют другие цвета. У него нет формы, он как вода, текущая отовсюду. Он горячий, вроде летнего солнца, только горячее. Он живет некоторое время на куске дерева, а затем дерево исчезает, будто он его съел, и остается нечто черное, которое может сыпаться как песок. Когда дерево исчезает, он тоже исчезает». Следовательно, слушатели должны думать, что реальность похожа на мак, на воду, на солнце, на то, что едят, и на то, что выделяют. Они думают, что огонь похож на все, как сказал им человек, знавший его. Но они не видели огня. Они не могут реально знать его. Они могут только знать о нем. Но вот огонь снова приходит в мир, и не один раз. Многие смотрят на огонь. И через какое-то время огонь становится таким же обычным, как трава, облака или воздух, которым они дышат. Они видят, что он похож на мак, но не мак, похож на воду, но не вода, похож на солнце, но не солнце, похож на то, что едят и на то, что выбрасывают, но он не то, он отличается от всего этого, или он — все это вместе. Они смотрят на эту новую вещь и придумывают новое слово, чтобы назвать ее. И называют ее «огонь». Если они встретят человека, который еще не видел огня, и заговорят с ним об огне, он не поймет, что они имеют в виду. Тогда они, в свою очередь, станут объяснять ему, на что похож огонь, зная по собственному опыту, что говорят не правду, а лишь часть ее. Они знают, что этот человек так и не поймет реально, даже если бы они использовали все слова, существующие в мире. Он должен сам увидеть огонь, обонять его запах, греть возле руки, глядеть в его сердцевину, или остаться навеки невеждой. Следовательно, слово «огонь» не имеет значения, слова «земля», «воздух», «вода» не имеют значения. Никакие слова не важны. Но человек забывает реальность и помнит слова. Чем больше слов он помнит, тем умнее его считают товарищи. Он смотрит на великие трансформации мира, но не видит их, как видит тот, кто смотрит на реальность впервые. Их имена слетают с его губ, и он улыбается и пробует их на вкус, думая, что он знает о вещах по их названиям. То, что никогда не случалось раньше, все-таки случается. Это все еще чудо. Великое горящее цветение, поток, извержение пепла мира, и ни одна из этих вещей, которые я назвал, и в то же время все они, и это реальность — Безымянность. И вот я требую от вас: забудьте ваши имена, забудьте слова, сказанные мною, как только они будут произнесены. Смотрите на Безымянность в себе, которая поднимается, когда я обращаюсь к ней. Она внимает не моим словам, а реальности внутри меня, которая является частью Безымянности. Это атман, он слышит меня, а не мои слова. Все остальное нереально. Определять — значит терять. Суть всех вещей — Безымянность. Безымянность непознаваема, она сильнее даже Брамы. Вещи уходят, но суть остается. Следовательно, вы сидите среди сна. Суть сна — это сон формы. Формы проходят, но суть остается, создавая новые сны. Человек называет эти сны и думает, что пленил суть, не зная, что он вызывает нереальность. Эти камни, стены, тела, сидящие рядом с вами — это маки, вода, солнце. Это сны Безымянности. Они — огонь, если хотите. Иногда спящий сознает, что он спит. Он может в какой-то мере управлять тканью сна, сгибая ее по своей воле, или может проснуться в большом самопознании. Если он выбирает путь самопознания, слава его велика, и он будет звездой во все времена. Если же он выбирает путь Тантр, объединяющий Сансару и Нирвану, включающий мир и продолжение жизни в нем, этот человек — самый могущественный из мастеров сна. Его мощь может быть направлена и на добро, и на зло — как посмотреть, хотя эти определения тоже не имеют значения, они по ту сторону наименований Самсары. Однако, жить в Самсаре — значит зависеть от работы могущественных мастеров сна. Если их сила направлена на добро, это золотое время, если же на зло — это время тьмы. Сон может обернуться кошмаром. Написано, что жить — значит страдать. Так оно и есть, говорят мудрые, потому что человек должен освободиться от своего бремени Кармы, если он достигнет просвещенности. По этой причине, говорят мудрые, полезно ли человеку во сне бороться со своей участью, с тропой, по которой он должен следовать, чтобы получить освобождение? В свете вечных ценностей, говорят мудрецы, страдание — ничто; в пределах Самсары, говорят мудрые, страдание ведет к добру. Но оправданно ли, что человек борется против тех, чья мощь направлена на зло? — Он сделал паузу и поднял выше голову. — В эту ночь между нами прошел Бог Иллюзии — Мара, могущественнейший из Мастеров Сна, склонный ко злу. Он натолкнулся на другого, на того, кто может работать с тканью снов различными способами. Он встретился с Дхармой, который может изгнать мастера снов из своего сна. Они сражались, и Бог Мара не существует более. Почему они сражались, Бог Смерти и Бог Иллюзии? Вы знаете, что пути богов непостижимы. Но это не ответ. Ответ, оправдание одинаково как для людей, так и для богов. Добро и зло, говорят мудрые, ничего не значат для тех, кто в Самсаре. Согласитесь с мудрецами, которые учили наш народ с незапамятных времен. Согласитесь, но рассмотрите вещь, о которой мудрецы не говорили. Эта вещь — «красота», которая есть слово — но взгляните за это слово и рассмотрите Путь Безымянности. А что есть Путь Безымянности? Это Путь Сна. Но зачем нужен сон Безымянности? Этого не знает ни один из живущих в Самсаре. Так что лучше спросите, что делает сон Безымянности? Безымянность, частью которой являемся мы все, дает форму сну. А что есть высший атрибут любой формы? Красота. Значит, Безымянность — артист. Значит, главное — не проблема добра и зла, а проблема эстетики. Бороться с могучими мастерами сна, чья сила направлена на зло или уродство, не значит бороться за то, чему учили нас мудрецы — быть безразличными в границах Самсары или Нирваны, а значит — бороться за симметричное видение сна, в границах ритма и точки, баланса и антитезы, которые делают сон вещью красоты. Об этом мудрые ничего не говорили. Эта истина так проста, что они, вероятно, проглядели ее. По этой причине я вынужден из-за эстетики ситуации обратить на нее ваше внимание. Бороться против мастеров снов, видящих безобразное — будь они люди или боги — можно лишь волей Безымянности. Эта борьба также несет страдания, и кармическое бремя человека тоже будет облегчено, как это было бы при необходимости терпеть безобразное; но это страдание производит более высокий конец в свете вечных ценностей, о которых так часто говорили мудрые. И вот, я говорю вам, эстетика того, чему вы были свидетелями в этот вечер, была эстетикой высокого порядка. Вы можете спросить меня: «Откуда мне знать, что прекрасно, а что уродливо, и каким образом действовать?», и я скажу: на этот вопрос вы должны ответить сами. Для этого нужно сначала забыть то, что я говорил, потому что я не сказал ничего. Живите теперь в Безымянности.